Форум

[Alja]

Главный герой — поэт, называющий себя коротким именем Ка. Он решает приехать в Карс отчасти с целью небольшого журналистского расследования, но в большей степени им движет внезапно вспыхнувшая влюбленность к старой знакомой. Кажется, что читателя ожидает развитие сюжета вполне банальное и предсказуемое. Типичный герой классической европейской литературы обретет в тихом провинциальном городке любимую женщину, чтобы увезти ее с собой в свой благополучный город. Однако, по мере развития действия, город, засыпаемый беспрестанно идущим снегом (здесь - символическое созвучие турецкого слова "снег" — kar, названия города — Карс и имени героя Ка), становится как бы живым организмом, запутывая все и вся, рождая новых персонажей, конфликты, коллизии, вопросы...

Описывать сюжет подобных книг - дело неблагодарное. Кто захочет, тот прочтет, так что не буду подробно на нем останавливаться.

Упомяну лишь о двух моментах, которые имели значение в том числе и лично для меня и которые связаны, в общем-то, друг с другом. Все в этом городе Карсе говорят Ка об одном — о вере. В отличие от не получившего никакого религиозного воспитания поэта, для горожан вера — понятие столь же живое, сколь снег, их засыпающий:

"Поэт Ка-бей, вы уже не скрываете, что когда-то были атеистом… Скажите тогда, кто заставляет идти этот снег, какая тайна кроется в этом снеге?"

Для этих людей вера возможна только через преодоление одиночества, через жизнь в общине, что для Ка, вполне усвоившего европейскую обособленность, равносильно потере себя. "Я не могу верить в Аллаха, потому что я один, и не могу спастись от одиночества, потому что я не верю в Аллаха. Что мне делать?" — вопрошает он. Подспудно ответ уже зарождается внутри Ка: выход, конечно, в стихах, которые начинают неожиданно приходить к нему в Карсе, после того как четыре года он не мог ничего написать.

С одной стороны, снег - холод и одиночество, с другой - волшебство, чудо, миллионы снежинок, каждая из которых - символ симметрии и неповторимости поэзии. И 19 стихотворений, пришедших к нему в Карсе, Ка увидит на осях и в центре такой снежинки:

"У каждого человека, как он считал, должна была быть такая же снежинка, которая представляла бы внутреннюю картину всей его жизни".

Еще один момент - даже еще более жесткий опыт уже не веры, а совести. Представление заезжей труппы, начинающееся как дурного вкуса комедия с непристойными шутками и пародией на политиков, с искаженной старинной пьесой, в которой женщина в знак освобождения от "религиозных предрассудков", снимает свой "черный—пречерный чаршаф" (то есть платок), заканчивается нешуточной стрельбой по зрителям и объявлением военного переворота. Противостояние военных — сторонников светской власти и исламистов всех категорий — от умеренных до радикальных. Как это обычно и бывает, нагромождения грехов обеих сторон не оставляют места для симпатий ни тем, ни другим.

Тема платка, этого "черного-пречерного чаршафа", проходит через весь роман. Для военных, борцов за "светскость" государства — это символ отсталости и невежества таких забытых уголков, как Карс (а также тысяч деревень и маленьких городков по всей Турции). Для исламистов платок —"знамя Аллаха" и символ политической борьбы. А что же сами женщины? Кажется, для них он стал знаком собственного выбора, собственной свободы — как это ни парадоксально звучит.

В настоящее время Турция находится в поиске своего собственного пути. Памук показывает, что она сейчас словно разорвана на клочки. В ней царит отчуждение по политическим причинам, этнической принадлежности, по вопросам религии. И что для преодаления всего этого необходимо ощущение того, что:

"...жизнь – прекрасна и скоротечна и заставляет их чувствовать, что на самом деле, несмотря на всю враждебность, люди симпатизируют друг другу, и что вселенная и время – широки, а мир человека – узок".

[ElenaTruva]

Для этих людей вера возможна только через преодоление одиночества, через жизнь в общине, что для Ка, вполне усвоившего европейскую обособленность, равносильно потере себя. "Я не могу верить в Аллаха, потому что я один, и не могу спастись от одиночества, потому что я не верю в Аллаха. Что мне делать?" — вопрошает он. Подспудно ответ уже зарождается внутри Ка: выход, конечно, в стихах, которые начинают неожиданно приходить к нему в Карсе, после того как четыре года он не мог ничего написать.

Слуш,надо почитать.А цитата выше,прям про события моей жизни.Стихи,конечно не пишу,но появилась откуда-то потребность писать статьи о Каппадокии,которые мне даже материальный доход стали приносить(а про это у меня даже мыслей не было,просто хотелось поделится с людьми тем,чего мало кто видел).

[Alja]

появилась откуда-то потребность писать статьи о Каппадокии,которые мне даже материальный доход стали приносить(а про это у меня даже мыслей не было,просто хотелось поделится с людьми тем,чего мало кто видел).

Материальный доход это дело тоже нужное!
А почитать,действительно стоит. Одно из наболее запомнившихся мне произведений Памука.
Буду ещё перечитывать.

[4etnik]

Спасибо за ссылки. Карс - потрясающе красивый город!

[Aydin515]

Спасибо за ссылки! Хе, там еще,оказывается, турки в нац.меньшинствах ходят.Наших 12,5%
,армян полно , а турок всего 9 %

откуда информация что в карсе армян полно?
по моим источникам в карсе,агры,игдыре проживают около трех миллиона азери тюркю

[ElenaTruva]

откуда информация что в карсе армян полно?

Уже 10 раз написали,пишу одиннадцатый:ЭТО СТАТИСТИКА ДОПОГРОМНЫХ ВРЕМЕН,т.е. почти 100 лет назад

[chudesnaya]

Спасибо за ссылки. Карс - потрясающе красивый город!

совершенно не красивый провинцыальный городишка.до 15 года там были хотя бы армянские особняки.это единствено,что было красивое,но от них почти нечего не осталось.захолустье

[Чудовище]

Спасибо за ссылки! Хе, там еще,оказывается, турки в нац.меньшинствах ходят.Наших 12,5%
,армян полно , а турок всего 9 %

откуда информация что в карсе армян полно?
по моим источникам в карсе,агры,игдыре проживают около трех миллиона азери тюркю

а я вот слыхала что там курдов полно?

[ElenaTruva]

Честно говоря не знаю,но курды, в основном,локализованы на Юге,Юго-Востоке.А это все-таки Север.

[Чудовище]

Честно говоря не знаю,но курды, в основном,локализованы на Юге,Юго-Востоке.А это все-таки Север.

Хз, я так у Памука вычитала в "Снеге"

[Чудовище]

Честно говоря не знаю,но курды, в основном,локализованы на Юге,Юго-Востоке.А это все-таки Север.

Получила консультацию у знающих. Сказали что в основном в Карсе живут все-таки курды

[chudesnaya]

там всегда жили курды и армяне.после резни больший процент это курды и много азербайджанцев.

[Чудовище]

агась там еще русские жили и грузины там усякие

[Чудовище]

Кста говорят оч х*** город Карс. Даже курды не любят курдов с Карса

[chudesnaya]

сейчас их нет.почти одни курды.город очень провинциальный.Памук его как то красиво расписал.может ,когда были армяне было красивей.всетки армяне там жили зажиточные и в красивых домах.а сейчас деревня..деревней

[Чудовище]

сейчас их нет.почти одни курды.город очень провинциальный.Памук его как то красиво расписал.может ,когда были армяне было красивей.всетки армяне там жили зажиточные и в красивых домах.а сейчас деревня..деревней

ага видела фотки, беднота там - ужас.........
кста архитектура оч нашу напоминает
Памук и правда красиво описал его, ток его "Снег" долбаный ужО полгода дочитать не могу

[ElenaTruva]

Кста говорят оч х*** город Карс. Даже курды не любят курдов с Карса

Хе,интересно,это чем это они так отличились?Чо натворили?

[chudesnaya]

скорее армянскую.Лилинакан до землетресения один в один.просто города близнецы

[YalanDunya]

Кста говорят оч х*** город Карс. Даже курды не любят курдов с Карса

Хе,интересно,это чем это они так отличились?Чо натворили?

я вот тоже от многих слышала : "Откуда? из Карса? Даже знакомиться не буду!"

[Чудовище]

Кста говорят оч х*** город Карс. Даже курды не любят курдов с Карса

Хе,интересно,это чем это они так отличились?Чо натворили?

я вот тоже от многих слышала : "Откуда? из Карса? Даже знакомиться не буду!"

хз мой просто сказал что люди там говно