Форум

[yfcnz]

Venture, Алмаз, тема о необычных религиозных традициях. я не осуждаю и не лезу. мне правда удивительно, что женщины бреют голову и надевают парики. а в какой-то праздник нельзя ездить на машине, и особо религиозные бросают камни, если ты осмелишься поехать куда-то. какой это день я не помню, читала давно где-то, может знающие люди подскажут.
мне это удивительно, и даже где-то ужас-ужас-ужас, но традиции есть))
это необычно? мне да. вот и обсуждаю))

[AliSHa]

Община индийских парсов намерена предпринять экстренные меры по спасению грифов, оказавшихся на грани исчезновения. Это поможет сохранить не только популяцию птиц, но и религиозные традиции народа. Парсы - зороастрийцы, и эта религия запрещает им осквернение стихий - воды, земли, огня и воздуха. Поэтому умерших соплеменников они раскладывают на специальных Башнях молчания, где их съедают грифы

Некоторые аналитики, впрочем, задаются вопросом: а помогут ли меры по спасению грифов выживанию самой общины парсов, численность которой тоже неуклонно сокращается?

Парсы - огнепоклонники, последователи древней иранской религии зороастризма - переселились в Индию более тысячи лет назад, спасаясь от преследований мусульманских завоевателей. Самая большая община (более 40 тыс. человек) проживает в Мумбаи (бывшем Бомбее).

В этом городе парсы коллективно владеют участком земли площадью более 20 га (54 акра) на Малабарском холме, где расположен их главный Храм огня.

Там же находятся и три Башни молчания, используемые для похоронных ритуалов.

Религия зороастризма запрещает осквернение стихий - земли, воды, огня и воздуха, - поэтому мертвецов не кремируют и не хоронят в земле. Тела умерших выкладывают на вершинах башен для съедения птицами-падальщиками. Поэтому роль грифов в культуре парсов чрезвычайно высока.

Но в последние двадцать лет на индийских грифов свалилась беда, откуда не ждали. На протяжении веков их основной пищей были трупы животных, в первую очередь домашнего скота и особенно - коров, которых в Индии убивать строго-настрого запрещено. И в начале 90-х годов прошлого века общая численность грифов в Индии составляла около 400 миллионов.

Но с 1993 года в ветеринарии стали использовать обезболивающие лекарства, содержащие диклофенак. И выяснилось, что для грифов даже небольшое содержание диклофенака в трупах животных представляет смертельную опасность. Численность грифов стала сокращаться на 40% в год. Сегодня во всей Индии их насчитывается около 100 тысяч.

Естественно, это отразилось и на похоронных ритуалах парсов. Некому стало пожирать мертвые тела. Община пыталась выйти из положения, установив на Башнях молчания особые зеркала, концентрирующие солнечную энергию и ускоряющие процесс разложения.

Но этот метод не работает в сезон дождей. В итоге многие парсы предпочли кремацию, как это принято у индусов. Но, по мнению хранителей чистоты зороастрийской веры, это противоречит установкам их религии.

Теперь община парсов намерена построить рядом с Башнями молчания специальные вольеры, в каждом из которых будет содержаться более 70 птиц. Если всё пойдёт как задумано, то традиционный ритуал может возобновиться уже в начале 2014 года.

Впрочем, угроза вымирания грифов - не единственная опасность, грозящая общине парсов. Парсы - одна из самых закрытых религиозных общин Индии. Храм огня и Башни молчания недоступны для посещения иноверцами, в том числе детьми от смешанных браков, если только один из родителей - парс.

Редкие в прошлом попытки падких на сенсации кинодокументалистов и телевизионщиков снять с воздуха трупы, выложенные на вершинах башен, приводили к печальным результатам: на телевизионщиков налагались огромные штрафы, материалы видеосъёмки изымались, а пилоты, отважившиеся пролететь над башнями, лишались лицензии.

Но индустриальный прогресс вторгся и в эту сферу. Мумбаи - быстрорастущий мегаполис, где возводятся высотные дома, и с верхних этажей некоторых из них теперь вполне можно наблюдать этот странный для посторонних похоронный ритуал. И даже это - не единственная опасность, грозящая общине.

В последние годы перед общиной парсов со всей остротой встала проблема: если продолжать хранить верность традиционным устоям и считать истинными парсами только детей, у которых и мать и отец - члены общины, то через несколько поколений община, ныне насчитывающая в Индии менее 70 тыс. человек, может попросту исчезнуть. Сегодня уровень рождаемости среди парсов составляет примерно 15% от уровня смертности, а всего в Индии в год рождается около 200 детей, которые могут считаться истинными парсами.

Зороастрийцы, живущие в странах Запада, решают эту проблему в духе современных либеральных веяний, ратуя за большую открытость. Но вот насколько это способствует сохранению истинного духа религии - большой вопрос.




кстати, подобная традиция сущестаует и у тибетцев

/forum/go/ae76c0e34503749d5ca4c71abe144644

слабонервным не смотреть!

[Juletta]

Иллюстрации к руководству мировой организации "Агудас Исраэль" об исполнении заповеди "плодитесь и размножайтесь" в первую брачную ночь. Сюда вывешивать не буду)) по ссылке: /forum/go/b52d8067b4f0bb925a2a15498e7d6c4f

Я еще слышала, что у евреев какие-то веревочки на одежде. Кто-нибудь видел, слышал, знает зачем они?

[Juletta]

Община индийских парсов намерена предпринять экстренные меры по спасению грифов, оказавшихся на грани исчезновения. Это поможет сохранить не только популяцию птиц, но и религиозные традиции народа. Парсы - зороастрийцы, и эта религия запрещает им осквернение стихий - воды, земли, огня и воздуха. Поэтому умерших соплеменников они раскладывают на специальных Башнях молчания, где их съедают грифы

Некоторые аналитики, впрочем, задаются вопросом: а помогут ли меры по спасению грифов выживанию самой общины парсов, численность которой тоже неуклонно сокращается?

Парсы - огнепоклонники, последователи древней иранской религии зороастризма - переселились в Индию более тысячи лет назад, спасаясь от преследований мусульманских завоевателей. Самая большая община (более 40 тыс. человек) проживает в Мумбаи (бывшем Бомбее).

В этом городе парсы коллективно владеют участком земли площадью более 20 га (54 акра) на Малабарском холме, где расположен их главный Храм огня.

Там же находятся и три Башни молчания, используемые для похоронных ритуалов.

Религия зороастризма запрещает осквернение стихий - земли, воды, огня и воздуха, - поэтому мертвецов не кремируют и не хоронят в земле. Тела умерших выкладывают на вершинах башен для съедения птицами-падальщиками. Поэтому роль грифов в культуре парсов чрезвычайно высока.

Но в последние двадцать лет на индийских грифов свалилась беда, откуда не ждали. На протяжении веков их основной пищей были трупы животных, в первую очередь домашнего скота и особенно - коров, которых в Индии убивать строго-настрого запрещено. И в начале 90-х годов прошлого века общая численность грифов в Индии составляла около 400 миллионов.

Но с 1993 года в ветеринарии стали использовать обезболивающие лекарства, содержащие диклофенак. И выяснилось, что для грифов даже небольшое содержание диклофенака в трупах животных представляет смертельную опасность. Численность грифов стала сокращаться на 40% в год. Сегодня во всей Индии их насчитывается около 100 тысяч.

Естественно, это отразилось и на похоронных ритуалах парсов. Некому стало пожирать мертвые тела. Община пыталась выйти из положения, установив на Башнях молчания особые зеркала, концентрирующие солнечную энергию и ускоряющие процесс разложения.

Но этот метод не работает в сезон дождей. В итоге многие парсы предпочли кремацию, как это принято у индусов. Но, по мнению хранителей чистоты зороастрийской веры, это противоречит установкам их религии.

Теперь община парсов намерена построить рядом с Башнями молчания специальные вольеры, в каждом из которых будет содержаться более 70 птиц. Если всё пойдёт как задумано, то традиционный ритуал может возобновиться уже в начале 2014 года.

Впрочем, угроза вымирания грифов - не единственная опасность, грозящая общине парсов. Парсы - одна из самых закрытых религиозных общин Индии. Храм огня и Башни молчания недоступны для посещения иноверцами, в том числе детьми от смешанных браков, если только один из родителей - парс.

Редкие в прошлом попытки падких на сенсации кинодокументалистов и телевизионщиков снять с воздуха трупы, выложенные на вершинах башен, приводили к печальным результатам: на телевизионщиков налагались огромные штрафы, материалы видеосъёмки изымались, а пилоты, отважившиеся пролететь над башнями, лишались лицензии.

Но индустриальный прогресс вторгся и в эту сферу. Мумбаи - быстрорастущий мегаполис, где возводятся высотные дома, и с верхних этажей некоторых из них теперь вполне можно наблюдать этот странный для посторонних похоронный ритуал. И даже это - не единственная опасность, грозящая общине.

В последние годы перед общиной парсов со всей остротой встала проблема: если продолжать хранить верность традиционным устоям и считать истинными парсами только детей, у которых и мать и отец - члены общины, то через несколько поколений община, ныне насчитывающая в Индии менее 70 тыс. человек, может попросту исчезнуть. Сегодня уровень рождаемости среди парсов составляет примерно 15% от уровня смертности, а всего в Индии в год рождается около 200 детей, которые могут считаться истинными парсами.

Зороастрийцы, живущие в странах Запада, решают эту проблему в духе современных либеральных веяний, ратуя за большую открытость. Но вот насколько это способствует сохранению истинного духа религии - большой вопрос.




кстати, подобная традиция сущестаует и у тибетцев

/forum/go/ae76c0e34503749d5ca4c71abe144644

слабонервным не смотреть!

Алия, это даже покруче мышиного храма будет. Жаль, что туда туристов не пускают, как в Варанаси. А фото в нете и правда нет.

[AliSHa]

Juletta, вот тут есть ссылки, лучше бы я не видела некоторые фото

/forum/go/76d7cb79e07142266d4987ce061ebc89

[Juletta]

Нашла по твоей ссылке
Первый труп, принесенный в новую дакхму (так называются эти башни), должен быть трупом невинного ребенка и непременно дитяти "мобеда" (жреца).
Интересно как они это соблюдают?

Одни нассесалары (носильщики трупов), ремесло коих наследственное и которым закон строго воспрещает заговаривать с живыми, дотрагиваться или даже подходить к ним, входят и выходят из "Башни Молчания". Входя, они вносят труп, безразлично богатого или бедного человека, завернутый в белые и самые старые тряпки; раздев его донага, они кладут его в тот или другой из трех кругов и, не произнося ни слова, выходят в таком же молчании из башни, запирая ее до следующего покойника, а саван - тряпки - тотчас же сжигают.
Бедные носильщики, даже с людьми общаться не могут...

Смерть у огнепоклонников лишена всего своего величия, и труп возбуждает в них лишь одно омерзение. Коль скоро замечают, что наступает последний час больного, все домашние отделяются от него, как для того, чтоб не помешать душе освободиться от тела, так и затем, чтобы живому не оскверниться прикосновением к мертвому. Один мобед шепчет на ухо умирающему напутственное из Зенд-Авесты наставление: "Ашем-Воху" и "Ято-ахуварье", и удаляется, пока отходящий еще жив. Затем приводят собаку и заставляют ее смотреть в лицо умирающему. Эта церемония называется сас-дид (собачий взгляд), так как собака единственное из живых существ, взгляда которого боится друкс-насу (злой демон), сторожащий умирающих, дабы завладеть их телом... Следует однако остерегаться, чтобы чья-нибудь тень не легла между мертвым и собакой; иначе пропадает вся сила собачьего взгляда, и демон воспользуется благоприятною минутой.

Положив покойника в железный закрытый гроб (один для всех), его относят в дакхму. Если б отнесенный в дакхму даже ожил (что нередко случается), он уж не выйдет более на Божий свет: нассесалары в таком случае убивают его. Кто раз осквернился прикосновением к мертвым телам и побывал в "башне", тому возвращаться в мир живых уже невозможно: он осквернил бы все общество.
Пипеееец

© Индия по-русски. Читать полностью: /forum/go/f5858091d32de44c969c0f707b4df1ed

[kizimevde]

про иудаизм. точнее про ультроортодоксальных иудеев.
Некоторые замужние хасидки бреют голову и носят парики.

Этот момент, собственно, бритья головы перед свадьбой героини Натали Портман, а также хасидской свадьбы хорошо показан в фильме "Нью-Йорк, я люблю тебя".

Не так давно в Ю-Тьюбе можно было найти много клипов с еврейской свадьбы Шломо Теплицкого и Наамы (Наташи) Высоцкой, внучки поэта, дочери Аркадия Высоцкого. Там и хасиды, и поднимание на стульях, и перегородки для М и Ж. Интересно посмотреть. Сейчас ищу, удалили, пишет...