Форум

[ElenaTruva]

Заключение

Хеттская цивилизация была высоко развита во всех областях, которые можно соотнести непосредственно с культурой правящего класса: в военной сфере, в области политической организации, законодательства и судопроизводства. Литература и религия, несмотря на множество интересных особенностей, оставались на примитивном уровне и изобиловали заимствованными хаттскими и хурритскими элементами. В Древнем царстве царь оставался по преимуществу военным вождём, и лишь позднее на первый план вышли его религиозные функции. В сфере искусства хетты обладали известными талантами, однако монументальная каменная скульптура в эпоху поздней империи развивалась, по-видимому, лишь благодаря поощрительным мерам со стороны правителей.

Многие проблемы до сих пор не нашли удовлетворительного разрешения. Неясно, к примеру, когда именно и по какому маршруту индоевропейцы пришли в Малую Азию; как зародились хеттская клинопись и иероглифика (расшифрованная ещё далеко не полностью); каковы исторические связи между хеттским сводом законов и месопотамскими кодексами. Главную же проблему составляет построение точной карты Хеттского царства, с помощью которой могли бы проясниться отчёты о военных походах хеттских царей. Остаётся надеяться, что в ходе возобновившихся ныне раскопок в Богазкёе и других местах будет найдено ещё множество клинописных табличек, которые позволят дать ответы на все эти важнейшие вопросы и разъяснить ещё массу деталей, о которых мы располагаем слишком скудной информацией.
Таблица хеттских царей

Имя


Даты (до н.э.)


Связь с предшествующим царём




ДРЕВНЕЕ ЦАРСТВО




Тутхалия I


1740 — 1710


?

Пу-саррума


1710 — 1680


Сын

Лабарна I


1680 — 1650


Сын

Лабарна II = Хаттусили I


1650 — 1620


Сын

Мурсили I


1620 — 1590


Приёмный сын

Хантили I


1590 — 1560


Зять (муж сестры)

Циданта I


1560 — 1550


Зять (муж дочери?)

Аммуна


1550 — 1530


Сын

Хуцция I


1530 — 1525


?

Телипину


1525 — 1500


Зять (муж сестры)

Аллувамна


1500 — 1490


Зять (муж дочери)

Хантили II (?)


1490 — 1480


?

Циданта II (?)


1480 — 1470


?

Хуцция II (?)


1470 — 1460


?




ИМПЕРИЯ




Тутхалия II


1460 — 1440


?

Арнуванда I


1440 — 1420


Сын

Хаттусили II


1420 — 1400


Брат

Тутхалия III


1400 — 1380


Сын

Суппиуллиума


1380 — 1340


Сын

Арнуванда II


1340 — 1339


Сын

Мурсили II


1339 — 1306


Брат

Муваталли


1306 — 1282


Сын

Урхи-Тешуб (= Мурсили III)


1282 — 1275


Сын

Хаттусили III


1275 — 1250


Дядя

Тутхалия IV


1250 — 1220


Сын

Арнуванда III


1220 — 1190


Сын

Суппилулиума II


1190 — ?


Брат


Примечание к списку царей и хронологии

Связь Питханы и Анитты с царями Древнего царства со столицей в Хаттусасе не прояснена (см. выше, стр. [21]).

Порядок следования царей Древнего царства установлен в точности вплоть до Аллувамны, но по поводу того, был ли царём Хатти Тутхалия I, дед Лабарны, остаются сомнения. В существовании трёх последних царей Древнего царства также возникали сомнения, но в свете последних открытий оно представляется довольно вероятным.

О восшествии на трон Суппилулиумы II — последнего царя эпохи империи — стало известно из текста, опубликованного д-ром Кемалом Балканом в 1948 году, но только в 1953 году Э. Ларош в «Revue d’Assyriologie, XLII, 70-78» продемонстрировал, что ряд текстов, прежде приписывавшихся Суппилулиуме I, в действительности принадлежали более позднему царю с тем же именем. Из этого следует, как показал Ларош, что помещение царя Арнуванды II между Тутхалией III и Суппилулиумой I было ошибкой и что Суппилулиума I взошёл на трон сразу после своего отца. Соответственно, Арнуванду II вычеркнули из списка. А существование Арнуванды I до сих пор точно не подтверждено.

Все даты указаны приблизительно, но одна из них непосредственно связаны с событиями в Вавилонии, а ещё одна — в Египте. Мурсили I умер вскоре после нападения на Вавилон, повлёкшего за собой падение 1-й вавилонской династии, а Суппилулиума на четыре года позже Тутанхамона. Даты, относящиеся к эпохи Древнего царства, реконструированы на основе средней продолжительности жизни одного поколения; точкой отсчёта послужила дата смерти Мурсили I. Даты, относящиеся к эпохи империи, до некоторой степени подкрепляются системой синхронизацией, подробно рассмотреть которую здесь мы не можем.

Абсолютная хронология, принятая в этой книге, основана на системе д-ра Сидни Смита, изложенной в его труде «Alalakh and Chronology» (1940), и дополнена новейшими гипотезами о нижнем пределе дат правления египетских царей по работам М. Б. Роутона (Iraq, vol. VIII, 1946, pp. 94 – 110 и Journal of Egyptian Archaeology, vol. XXXIV, 1948, pp. 47 – 74). Хронология г-на Роутона отличается от признанной большинством исследователей приблизительно на десять лет. Можно отметить, что даже в рамках этой схемы разместить трёх царей в конце эпохи Древнего царства было бы затруднительно. А попытка сдвинуть вавилонские даты в прошлое на шестьдесят лет, как предлагают профессор Олбрайт и другие учёные, породила бы серьёзные проблемы с хеттской хронологией в целом.

[1] Переводчик следует отечественной традиции, согласно которой падежное окончание опускается при передаче всех хеттских имён собственных, за исключением отмеченного автором топонима «Хаттусас». — Прим. перев.

[2] В действительности, «египетская» версия представляет собой перевод документа, составленного хеттами и отосланного в Египет, а «хеттская» версия — копию составленного египтянами документа на аккадском языке. — Прим. автора.

[3] На смену профессору Гютербокку пришёл турецкий хеттолог д-р Седат Альп, получивший образование в Германии. — Прим. автора.

[4] Взойдя на трон, Урхи-Тешуб принял имя Мурсили (Мурсили III). — Прим. автора.

[5] Этими гипотезами я обязан преподобному У.Дж. Фитиану Адамсу. — Прим. автора.

[6] Ennosigaios (Энносигей, греч. «колебатель земли») — титул греческого бога морей Посейдона как владыки землетрясений. — Прим. перев.

[7] «Palestine Exploration Quarterly», 1936, pp. 190 — 203 и 1937, pp. 100 — 115. — Прим. автора.

[8] Эпидемия началась ещё в конце правления Суппилулиумы, и к тому моменту, когда была записана приведенная здесь молитва, продолжалась уже двадцать лет. — Прим. автора.

[9] «Их» — вероятно, имеются в виду египтяне. — Прим. автора.

[10] Долина Бика (Biqā) между Ливаном и Антиливаном. — Прим. автора.

[11] См. выше, стр. [17 — 18], и ниже, стр. [122]. — Прим. автора.

[12] См. выше, стр. [18]. — Прим. автора.

[13] Акр — английская единица площади, около 4050 кв.м. — Прим. перев.

[14] Буквально — «проталкивается» или «наполнено»; значение этого глагола ещё не прояснено окончательно. — Прим. автора.

[15] Возможно, слово «дом» здесь означает «домашнее хозяйство со всеми домочадцами», и тогда за это преступление полагалось такое же наказание, какому подвергся библейский Ахан (Иис.Н. 7:16-26). — Прим. автора.

[16] Это сложная синтаксическая конструкция, включающая смену субъекта. Профессор Седат Альп предложил перевести её именно так, и, с нашей точки зрения, этот перевод верен. — Прим. автора.

[17] Подробнее об этом изображении см. ниже, на стр. [200]. — Прим. автора.

[18] От -m (вокализованного); отсюда лат. –em и гр. –a. — Прим. автора.

[19] На письме — -z. — Прим. автора.

[20] Греческое слово, означающее буквально «на манер пахоты на быках». — Прим. автора.

[21] Точное произношение имени этой богини нам неизвестно; на письме встречаются варианты Хебат, Хепат и даже Хепит. — Прим. автора.

[22] В «Песни об Улликумми» они фигурируют под именами Серису и Телла (см. ниже, стр. [193]). — Прим. автора.

[23] Ритуальный танец, изображение которого сохранилось на рельефе из Кара-тепе, илл. 29 на вклейке. — Прим. автора.

[24] Литуус (lituus) — длинный посох с крюком. — Прим. перев.

[25] Контекст наводит на мысль, что здесь должно стоять слово со значением «погребальный костёр», однако слово уктури имеет основное значение «твёрдый, неподвижный, постоянный», а производное — «останки, мощи». Против прочтения его как «погребальный костёр» говорит и тот факт, что ниже это слово употреблено во множественном числа. — Прим. автора.

[26] Напиток, часто упоминаемый в описаниях ритуалов. — Прим. автора.

[27] Возможно, ложка особой формы. — Прим. автора.

[28] Форма множественного числа. — Прим. автора.

[29] Цитаты из «Илиады» даны в переводе Н. Гнедича. — Прим. перев.

[30] Очевидно, таково было настоящее имя царя; имя «Хаттусили» он принял позже (см. стр. [23]). — Прим. автора.

[31] Обратите внимание на этот новый титул, заменивший более древний и простой оборот «я, царь»; см. выше, стр. [64]. — Прим. автора.

[32] О титуле табарна см. выше, стр. [64]. — Прим. автора.

[33] Исключение — «Песнь об Улликумми» [стр. 192], обладающая зачаточной ритмической структурой. — Прим. автора.

[34] Перевод из книги Гастера, op. cit. — Прим. автора.

[35] См. выше, стр. [136]. — Прим. автора.

[36] Имя этого бога неизвестно; именование «дух-защитник» — это попытка перевода «шумерограммы», которой обозначалось данное божество (см. выше, стр. [137]). — Прим. автора.

[37] Как это часто случается в хеттских текстах, не вполне ясно, к кому относится это местоимение — к Вурункатти, или к богу солнца. — Прим. автора.

[38] На илл. 13 изображён митаннийский «Атлант», поддерживающий крылатый диск, в образе которого представлялось солнце. — Прим. автора.

[39] См. C.F.A. Schaeffler, Ugaritica I, pp. 136 – 137. — Прим. автора.


[40] The Hittite Empire, pp. 111 et seq. — Прим. автора.

[41] Боковая галерея, по всей видимости, представляла собой заупокойный храм в честь одного из царей, носивших имя Тутхалия. Статуя этого царя некогда стояла рядом с его «монограммой» у дальней стены углубления. — Прим. автора.

[42] G. Dossin, Archives Royales de Mari, I, 3, rev. 10. — Прим. автора.




Кто дочитал до конца - тот ботан

[ole]

[ElenaTruva]

Могу еще про упомянутых в тексте минойцев и микенцев выложить Тогда прочитавшему можно будет приз давать

[ole]

Я прочту)) Обязательно. Послезавтра)
Хетты - это здорово... Я вот с Древней Греции начать хотела)) По областям-территориям-государствам)
Которая была на территории нынешней Турции.
Где кто знаменитый жил, что творил, какие события случались... И фоток хотелось бы)
Добавляйте, пишите!

[Calypso]

Минойцы с микенцами пусть сидят у себя дома. Вместе с призом.

[ElenaTruva]

я тоже так думаю. Их можно на грик.ру отправить

[Calypso]

Львиные ворота из столицы Хеттского царства Хаттусы (совр. Богазкёй)





Сфинкс из Каратепе времен позднего хеттского царства:

[ URL ]



А это сфинксы из Аладжа-Хююка, древнего города хаттов, возникшего еще до Хеттского царства:

[img]http://www.gezi-yorum.net/wp-content/uploads/2010/04/alaca.sfenks.en-başa.jpg[/img]



Хеттские рельефы из Язылыкайя:




Все фото из инета.

[Calypso]

Богазкёй. Реконструкция:

[Calypso]

Ну и собственноручно сфотанный хеттский рельеф на скале неподалеку от Кемальпаши (Измир). Относится предположительно к 13 в. до н.э.

[ole]

Спасибо болшьшое, Наташа, за фотографии!) К этому барельефу очень хочется поближе как-нимбудь подобраться... Познакомиться лично))

Теперь дальше об областях ...


ГАЛАТИЯ

- страна в центральной части Анатолии, граничившая на севере с Вифинией и Пафлагонией, на востоке с Понтом, на юге с Ликаонией и Каппадокией и на западе с разваливающейся Фригией, восточная часть которой была захвачена галатами. В состав Галатии входила Анкара, современная столица Турции.

Галатия получила свое название от галатов, пришедших в Анатолию в 3 в. до н.э. На востоке ее называли Галлия.

Так как жители Галатии представляли собой смесь кельтов с греками, Фрэнсис Бэкон и другие писатели эпохи Возрождения называли их «галло-греками», а страну — «Галлогрецией».

Галаты появились в результате великого переселения восточных кельтов (галлов), проникших в 281 г. до н.э. во Фракию.

Кельтский вождь Бренн, возглавлявший большое войско, вторгся в Грецию и намеревался осквернить и разграбить храм Аполлона в Дельфах, но, по преданию, его напугала разразившаяся гроза, которую он посчитал зловещим предзнаменованием.
Около десяти тысяч кельтов (включая женщин, детей и рабов) переправились в Малую Азию по приглашению царя Вифинии Никомеда I, которому требовалась поддержка в династической борьбе.

Кельты вторглись в Македонию, где в битве убили македонского царя Птолемея II, но, в конечном счете, были изгнаны Антигоном II. Позднее они расселились в восточной Фригии, Каппадокии и центральной Анатолии и создали собственное государство Галатия.


В 183 г. до н.э. Галатия была захвачена Пергамом. В 168-167 гг. до н.э. мощное восстание галатов потрясло Пергамское царство, но вскоре было подавлено. В 166 г. до н.э., по постановлению римского сената, Галатия была объявлена свободной страной, хотя фактически стала подконтрольным Риму государством.
В 25 г. Галатия была превращена в римскую провинцию с центром в Анкире (Анкара) и вошла в состав Римской империи, а затем Византии.

[ole]

[ URL ]

ВИФИНИЯ

— древнее государство, существовавшее на севере Анатолии (Малой Азии), на восточном побережье Мраморного моря, в 5 в. до н. э. — 74 г. до н. э.

Свое название страна получила от фракийского племени вифинов, которые переселились сюда вместе с другими фракийцами с Балканского полуострова около 700 г. до н.э.

В политическом отношении местные племена покорялись сначала Лидийскому царству (7-6 вв. до н.э.), потом персам (6-4 вв. до н.э.), однако во все времена в Вифинии существовала своя местная династия.

По свидетельству гераклейского историка Мемнона, когда около 435 г. до н.э. в Азии была основана афинская колония Астак, в Вифинии правил царь Дидалс. Ему наследовал Ботир, а того сменил Бас. Он вел успешные войны с полководцами Александра Македонского и сумел отстоять независимость своего государства.

Сын и наследник Баса, Зипойт принял около 297 г. до н.э. царский титул и после себя оставил четырех сыновей. Власть унаследовал его старший сын Никомед I, который по словам Мемнона, «был для своих братьев не братом, а палачом». Второй из братьев, Зипойт, правивший тогда в Финской Фракии поднял в 279 г. до н.э. мятеж против Никомеда.


Война между ними была чрезвычайно жестокая. На стороне Зипойта выступали города Византий и Тия, его сторонником был сирийский царь Антиох. Никомед призвал себе на помощь из Македонии племена диких галатов. Они смогли одержать для него важную победу над братом, и в награду Никомед отдал галатам часть своего государства, где они основали свое царство, впоследствии известное как Галатия. Закрепившись на троне, Никомед в 264 г. до н.э. основал новую столицу Вифинии — город Никомедия, в которой поселил жителей разрушенного Лисимахом Астака. Город вскоре превратился в один из крупнейших центров Азии.

После смерти Никомеда в Вифинии вспыхнула вторая гражданская война - на этот раз между его собствнными сыновьями, от первой и второй жен - из которого страна вышла ослабленной и разоренной. Следующим царям приходилось править в весьма сложной международной обстановке, когда на Востоке завязался целый узел противоречий и интриг, и маневрировать между слабеющей державой Селевкидов, Македонией, Понтийским царством и усиливающейся с каждым годом Римской республикой. Избрав, в конце концов, своим союзником римлян, Вифиния вскоре оказалась от них в зависимости.

Около 75 г. до н.э. умер последний вифинский царь — Никомед IV Филопатор. Умирая бездетным, он завещал свои владения Риму, после чего страна превратилась в римскую провинцию. В 64 г. до н.э. она была объединена с Понтом в римскую провинцию Понт и Вифиния.

[ole]

КАППАДОКИЯ

- историческое название местности на востоке Малой Азии (часть земель провинций Невшехир, Кайсери, Аксарай и Нигде).

Во времена античности регион был населен индоевропейскими племенами иранского происхождения, затем сюда мигрировали в значительном количестве носители армянского языка.

Кападдокия, особенно античная и средневековая, имеет довольно богатую языковую историю из-за того что регион лежал на пересечении нескольких важных миграционных потоков как индоевропейских, так и неиндоевропейских народов. История Каппадокии ведет свое начало с 5 тыс. до н.э.

Все это время регион находился на перекрестке цивилизаций, входя поочередно в состав Хеттской, Персидской, Римской империй и иных государственных образований, и служа ареной многочисленных войн.

До принятия христианства Каппадокия находилась на задворках различных империй, слабо поддаваясь влиянию как эллинизации, так и романизации.

Для страны были характерны различные языческие культы. Начиная с первых веков нашей эры регион превращается в одно из основных ядер распространения христианства, благодаря обширному распространению монастырей.

Из Каппадокии вышли просветители готов, армян и грузин: Вульфила, Григорий Просветитель и Нино Каппадокийская, бесчисленное количество святых, а также Великие каппадокийцы (Василий Великий, Григорий Нисский и Григорий Богослов), которые в 4 в. внесли значимую лепту в христианство, разработав в частности учение о Троице, а также введя праздник Рождества.

[ole]

КИЛИКИЯ -
в древности юго-восточная область Малой Азии.

Киликия простиралась от Памфилийского залива к востоку до гор Аманских (ныне Джебель Берекет), отделяющих от нее северную Сирию (Коммагену); к северу — до хребта Тавр, отделявшего ее от Ликаонии и Каппадокии и наполнявшего своими южными отрогами всю западную часть области. В восточной части Киликии Тавр перерезали «Киликийские ворота» (Гелек Богаз), Ларандский и Средний перевалы.


Западная часть Киликии называлась «Суровой» или Кетидой, восточная — низменной, «Равнинной». «Суровая» Киликия, с мощным Имбарским хребтом, вдается на юге в Средиземное море. Ее прорезает с запада на восток река Каликадн (Гуйек-Су), впадающая в море у Сарпедонского мыса (Лисан). Здесь много бухт, служивших гаванями прибрежным городам.

Во 2 тыс. до н. э. входила в Хеттское царство, с 12 по 6 вв. до н. э. на территории Киликии существовало одно или несколько независимых царств, с 6 в. до н. э. входила в состав персидского царства Ахеменидов. Близ реки Каликадн царь Селевк I Никатор, основатель династии Селевкидов, построил город Селевкию (Трахиотиду), процветавшую до римского времени. В Киликии находился сравнивавшийся с Вавилоном большой город Тарс, построенный ассирийцами. Здесь была столица страны и резиденция царей.

Соперник Тарса — город Адана — лежал на правом берегу Сара. У Исского залива находился знаменитый одержанной в 333 г. до н. э. Александром Великим победой город Исс, от которого два перевала вели в Сирию (Аманские и Киликийско-сирийские ворота).

На диких вершинах Амана еще до времен Цицерона жили остатки древнейшего населения Киликии — елевферокилики. Древние писатели хвалили плодородие Киликийской равнины, в изобилии дававшей виноград, сезам, просо, пшеницу и ячмень. Славились козы Киликии — вероятно, одной породы с ангорскими.

Страна производила много шафрана, хорошее изюмное вино, лучший иссоп, гранатовые яблоки. Жители Киликии были очень свободолюбивы и лишь номинально подчинялись персам, Селевкидам и с 63 г. до н. э. римлянам, которые, собственно, держали в покорности одну лишь равнинную Киликию. Киликийцы всегда отличались смелостью и привычкой к морю; настоящим притоном морских разбойников стала Киликия во время междоусобиц между Селевкидами. К этому времени относится возникновение греческой поговорки: «Три худших слова на букву К — каппадокийцы, критяне и киликийцы».


В 1 в. до н. э. разбои до того усилились, что даже берега Италии были небезопасны от киликийцев; они заняли гавань Рима — Остию, сожгли находившиеся там корабли и преградили путь подвозу хлеба из Сицилии и Египта в Рим. Положить конец их разбоям удалось только Помпею.

При Тигране II (95-56 гг. до н. э.) Киликия на короткое время вошла в состав Армении Великой. Одно время Киликией управлял Цицерон. Письма его показывают, как беспокойны и неукротимы все еще были эти горцы. При Феодосии Великом Киликия разделена была на 1-ю и 2-ю Киликию, с главными городами Тарс и Аназарб.

Долгое время Киликия находилась под управлением Восточной Римской империи (Византии) (395-1080 гг.). После начала наступления сельджуков на эти земли здесь образовалось независимое армянское Киликийское царство.

В 1375 г. Киликия была захвачена египетскими мамлюками. Горная Киликия окончательно утратила независмость во время Османской империи в 15 в., равнинная Киликия подчинилась туркам в 1515 г.

[ole]

ЛИКАОНИЯ

-древняя страна Малой Азии, к западу от Каппадокии и к югу от центральной пустыни, покрытая невысокими горными цепями — отрогами писидийско-киликийского Тавра.

Жители ее, родственные писидийцам, занимали также плоские степи, из которых им удалось вытеснить фригийцев. Это был народ хищный и полудикий, с которым ни персам, ни последующим номинальным властителям Ликаонии не удавалось справиться.

С 25 г. до н.э. страна входила в состав римской провинции Галатии. Столицей ее был первоначально фригийский город Икониум (Конья). Мимо него и селевкидовской Лаодикии проходила главная дорога из Сард в Каппадокию.

На юге находились Дерба и Ларинда, главные пункты опоры ликаонского разбойничьего царька Аминты, современника второго триумвирата. К одному из племен Ликаонии принадлежат исавряне.

По греческим преданиям родоначальник ликаонцев — Ликаон, сын Пелазга; но на самом деле они ничего не имели общего с эллинами. Естественные богатства Ликаонии в древности заключались в овцах, дававших грубую шерсть, и в соли.

[ole]

МИЗИЯ


- область в Малой Азии, занимавшая всю северо-западную часть полуострова, между Пропонтидой и Геллеспонтом на севере, Эгейским морем на западе, Лидией на юге, Фригией и Вифинией на востоке. Считалась владением мифического родоначальника Атталидов героя Телефа.

Это была горная страна с относительно малым числом городов, наиболее выдающимся из которых был Пергам. Название Μυσία, по Страбону, происходит от лидийского названия бука (μυσός), который обильно произрастал в районе мизийского Олимпа (Улудаг).

Страбон сообщает, что Мизия делилась на пять частей: северную Малую Μизи (вдоль Пропонтиды до Олимпа), южную Великую Μизию, Троаду (северная часть западного берега от мыса Сигея до мыса Лектона у Адрамиттского залива), Эолиду (южная часть западного берега между реками Каиком и Гермом) и Тевфранию (узкая полоса вдоль южной границы).

Мизия экспортировала серебро и лазурит (лат. lapis assius, «асский камень», др.-греч. σαρκοφάγος, «пожиратель мертвых»), из которого изготавливались саркофаги и которому приписывалась способность быстро уничтожать человеческие трупы.

Население состояло из фригийцев, троянцев, эолийцев и собственно мизийцев. Последние, по предположению Страбона, являлись фракийцами и впервые появились здесь только в Троянскую войну, придя с берегов Истра (Дунай) и потеснив прежде живших в этих местах фригийцев. Язык их, по Страбону, представлял собой «смешение» фригийского и лидийского языков.

Наиболее значительными городами Мизии былм Пергам, Плакия, Кизик, Приап, Парий, Лампсак, Абидос, Аполлония, Милетополь, Зелея, Скепсида, Перкоте, Дардан, Сигей, Александрия Троадская, Ларисса, Гамаксит, Асс, Гаргар, Адрамиттий, Илион, Арисбе, Фимбра, Парфений, Галисарна и др.

В период господства персов Мизия принадлежала ко второй сатрапии. В 133 г. до н.э. была захвачена римлянами, в 129 г. д н.э. стала частью римской провинции Азия.

[ole]

ЛИКИЯ

- страна в Малой Азии, располагавшаяся на гористом полуострове полукруглой формы на западных землях современной области Анталья.

Соседствовала с Карией на западе, Писидией на северо-востоке и Памфилией на востоке. Ликийцы занимали долину реки Ксанф и прилегающие территории, примерно до 50 км выше по течению, и от устья по побережью Средиземного моря. Вне долины многие города входили периодически в состав Ликии или соседних стран.

Центром Ликийского государства был город Ксанф. Из многочисленных (якобы 70) первоначальных городов Ликии при первых римских императорах сохранилось 23, входивших в так называемый ликийский городовой союз. В 1 тыс. до н.э.

Ликию населяли ликийцы, потомки лувийцев, говорившие до ассимиляции греками (3 в. до н.э.) на одном из хетто-лувийских языков и пользовавшиеся в 5—4 вв. до н.э. буквенным письмом (ликийский алфавит). С середины 6 в. до н.э. Ликия находилась под властью персов (в восточной части Ликии в 4 в. до н.э. правил царь Перикл).

В конце 4 в. до н.э. Ликия входила в состав державы Александра Македонского, в 295—197 гг. до н.э. - Птолемеев. В 1 в. до н.э. в качестве автономного государства входила в состав Римского империи. В 43 г. императором Клавдием на территории Ликии и Памфилии была образована римская провинция.

После временной свободы при Нероне Ликия навсегда лишилась автономии. Император Феодосий отделил ее от Памфилии, сделав столицей Миру. После 395 г.
Ликия была связана с Византийской империей, а с 11 в. перешла под власть мусульман. Из всего культурного наследия ликийцев особенно хорошо сохранились памятники архитектуры, в частности надгробные памятники, большей частью высеченые в скалах.

Вооружением ликийских воинов служили кинжалы и кривые сабли. Ликийцы занимались земледелием, страна была довольно плодородна, давала вино, хлеб, шафран и прочие продукты.

[Lindt]

Было очень интересно почитать,спасибо! Выкладывайте еще!

[ole]

Спасибо!)


ИОНИЯ

- область на западном побережье Малой Азии у Эгейского моря, сегодня это территории, прилегающие к Измиру. Она включала в себя узкую полосу берега от Фокеи у устья реки Хермус (Гедиз) до Милета у устья реки Меандр (Большой Мендерес), а также острова Хиос и Самос, и граничила с Эолией на севере, Лидией на востоке и Карией на юге.


По общегреческой легенде города Ионии основали выходцы с противоположного, западного берега Эгейского моря, чья история связана с легендарной историей ионийского племени Аттики.
Утверждалось, что переселенцев с запада вели Нелей и Андрокл, сыновья последнего афинского царя Кодра.

«Ионическое переселение» произошло 140 годами позже окончания Троянской войны, что соответствует 60 годам после возвращения Гераклидов на Пелопоннес, т.е. в конце 2 тыс. до н.э. Результаты последних исследований подтверждают версию о том, что греки заселили Ионию достаточно поздно — после прихода дорийцев, и, следовательно, по прошествии эгейского периода. Единственными предметами эгейского времени, найденными в 1910 г. на территории Ионии, в Милете, стали черепки, относящиеся к поздней минойской эпохе.

Не менее значимо и то, что не все греческие переселенцы принадлежали к ионийскому племени. По свидетельству Геродота поселенцы не только происходили из различных эллинских племен и городов, но и смешивались с местным населением.

В Азии греков именовали дериватами на ионийском или «йавана» на санскрите. Иосиф Флавий говорит о связи имени ионийцев с именем библейского Иавана, сына Иафета: «но от Иавана Иония и все греки происходят» (Древности иудейские I:6).

В греческой мифологии Ион, считавший родоначальником ионийцев, был сыном Креусы (дочери Эрехтея); его отцом же был или муж Креусы Ксуф или Аполлон. В древности существовало двенадцать ионийских городов; по предположению Геродота это устройство было заимствовано у ионийских городов, расположенных ранее в северной части Пелопоннеса, который впоследствии заняли ахейцы.

В состав ионийских городов входили с юга на север: Милет, Миунт, Приена, Эфес, Колофон, Лебедос, Теос, Эритрея, Клазомены и Фокея, острова Самос и Хиос. Смирна — колония, основаннная эолийцами, была позже захвачена Колофоном, став ионийским городом, что прозошло еще до рождения Геродота (484 г. до н.э.), хотя неизвестно, когда именно.

Ионийские города были связаны религиозно-культурным (не военно-политическим) союзом - Ионийская лига; каждый год союзники участвовали в совместном празднестве, проходившем на северном склоне горы Микале в Панионийском святилище.

Кроме того, раз в четыре года летом ионийцы и европейского, и азиатского берегов собирались на острове Делос для поклонения в храме Аполлона Делосского. Каждый город был практически полностью автономен, и хотя их объединяли общие политические интересы, они не составляли конфедерации как, например, ахейцы или беотийцы. Предложение Фалеса Милетского объединиться в политический союз было отвергнуто (6 в. до н.э.).

[ole]

ПИСИДИЯ -

историческая область в Юго-Западной Малой Азии. На юге граничила с Ликией, на севере с Лидией, на востоке с Памфилией, на западе с Карией.

Важными городами Писидии были Термессос, Сельге, Кремна, Сагаласс, Антиохия, Неаполь, Таракий, Лаодикея и Филомелий.

Писидия была расположена неподалеку от Средиземного моря, но горы Тарс препятствовали проникновению морской влаги. Из-за таких условий леса в Писидии практически не было. Но зато часто проходили сильные ливни, вода из них кормила плато - в Писидии выращивали и выращивают различные сельскохозяйственные культуры.

Страна имеет богатую историю: как развития культуры, так и завоеваний этой области. В начале Писидию завоевали хетты; после разгрома их империи власть над областью в 7 в. до н. э. получила соседняя Лидия.

В 6 в. до н.э. Писидию была захвачена персами, а уже в 4 в. до н. э. область подчинилась Александру Македонскому. Впоследствии Писидия становится владением государства Селевкидов, но правление их здесь оказалось непрочным и вскоре было свергнуто. Писидия официально перешла к Пергамскому царству в 188 г. до н.э.

Но и пергамское правление оказалось коротким: последний царь Пергама завещал свои владения Риму в 133 г. до н.э. Однако власть в регионе досталась не римлянам, а пиратам, которые владели этой территорией до 108 г. до н.э. В 25 г. до н.э. Рим после смерти царя Галатии, Аминты, упраздняет полузависимое царство и включает его земли в состав империи.

В течение более чем четырехвекового правления Рима территория Писидии непосредственно подчинялась императору, в ней находились расквартированные легионы, готовые начать боевые действия за несколько дней. в 395 г., после раздела Римской империи на западную и восточную, Писидия отошла Византии.

[ole]

ТРОАДА


- древнее название полуострова на северо-западе Малой Азии, который вдается в Эгейское море к югу от Мраморного моря и Дарданелл. С востока отделен от Малой Азии горным хребтом Ида, высотой до 1774 м. Ландшафт степной, хотя в южной и восточной части попадаются леса.

Троаду пересекает река Скамандр, которую питают горные источники Иды. Крупнейшими городами этой области в древности были Троя (Илион) и (в более позднее время) Александрия Троадская, называемая в «Деяниях апостолов» просто Троадой.

В настоящее время полуостров называется Бига и входит в состав провинции Чанаккале.